Летняя экспедиция с экспертами РГО и учёными - этнографами Кунсткамеры к долганам-оленеводам в период кочевья и в кратер Попигайского метеорита





ТАЙМЫР

Даты путешествия: 1 – 8 августа 2025

Продолжительность: 8 дней / 7 ночей

Количество участников: 7 – 11

Стоимость участия на человека:
– 459 000 рублей при 11 участниках,
– 479 000 рублей при 10 участниках,
– 509 000 рублей при 9 участниках,
– 529 000 рублей при 8 участниках,
– 559 000 рублей при 7 участниках.

Скидка 10% при раннем бронировании участия (до 1 февраля 2025)

Всё включено, кроме:
- авиаперелёта до Хатанги (Красноярский край) и обратно,
- медицинской страховки,
- визы России (если требуется),
- обедов и ужинов в Хатанге.

Ориентировочная стоимость авиаперелёта Москва – Хатанга – Москва (через Красноярск): 70000 – 85000 рублей. (Авиабилеты Москва – Красноярск – Москва и Красноярск – Хатанга – Красноярск обычно приобретаются самостоятельно. Мы консультируем).

Одноместное размещение: 22 000 рублей (одноместное размещение за доплату предоставляется только в Хатанге).



ПРОГРАММА ПУТЕШЕСТВИЯ: тур с РГО на Таймыр

День 0. 31 июля 2025 (четверг). Вылет в Красноярск

Вечерний вылет из Москвы (или другого города) в Красноярск.

Питание: не включено
Размещение: нет

* Рекомендован вылет из Москвы в Красноярск:
- либо авиакомпанией Аэрофлот 31 июля в 21:50 с прибытием в Красноярск в 06:40 утра 1 августа,
- либо авиакомпанией Utair 31 июля в 21:25 с прибытием в Красноярск в 06:00 утра 1 августа,
- либо авиакомпанией Победа 31 июля в 22:45 с прибытием в Красноярск в 07:10 утра 1 августа,
- либо любым другим рейсом из любого города с прибытием в Красноярск не позднее 9:00 утра 1 августа.


День 1. 1 августа 2025 (пятница). Прибытие в Хатангу, на Таймыр, и поездка к нганасанам в Новую

Прилет в Красноярск утром 1 августа не позднее 9 утра. В 11:30 утра перелет авиакомпанией Красавиа или авиакомпанией Сапсан (в зависимости от доступных рейсов на эту дату) в Хатангу, на полуостров Таймыр (3 часа в воздухе). Вылет может задерживаться.
Прибытие на полуостров Таймыр, в Хатангу, поселение, расположенное на Крайнем Севере, в Красноярском крае, в 600 км к северо-востоку от Норильска. Хатанга является одним из самых северных поселений в России.
Заселение в отель Мамонт 4*, прямо у аэропорта. Сразу после заселения, на катере мы отправимся в поселок Новая (1 час езды), где основное население составляют нганасаны. Встретимся с тетей Дашей, хранительницей уходящих традиций нганасан.
Нганасаны, по некоторым данным – самый древний из северных народов, и самый северный. Некогда нганасаны населяли северную часть полуострова Таймыр, промышляя охотой на дикого оленя. Нганасаны одними из последних стали заниматься оленеводством.
Быть может, небогатый опыт не позволил им пережить трудное время, и в 1990-е они, утратив своих оленей, вынужденно переселились в современные посёлки, такие как Новая. Сегодня их осталось менее 800, а тех, кто помнит язык и традиции, не более двухсот.
Мы побываем в гостях у нганасан. Нганасаны, хотя и живут в современных домах, очень самобытны. Так, до последнего они остались верны своим языческим верованиям и не приняли христианства. Другие народы Таймыра ранее не рассматривали нганасан как потенциальных партнёров в браке, поскольку считали, что у них «шитые лица». – Нганасаны наносили на лица татуировки. Ещё интереснее их традиционная одежда. В отличие от других северных народов, нганасаны шьют одежду, в которой присутствуют только три контрастных цвета: белый, чёрный и красный. Есть мнение, что так они походят на гагару - их тотемное животное, наиболее почитаемое среди всех других. Также нганасаны говорят, что красный символизирует солнце, белый – наш мир, а чёрный – мир загробный. Нганасанская обувь уникальна в своём роде. Как ни один другой народ, они шьют обувь без носка, походящую на ногу мамонта! Это ещё раз намекает на возраст этого народа.
Вечером возвращение в Хатангу. Размещение в отеле Мамонт 4*.

Питание: обед (ланчбокс)
Размещение: отель Мамонт 4*

* Рекомендован вылет из Красноярска в Хатангу:
- авиакомпанией Красавиа или авиакомпанией Сапсан, вылет из Красноярска в 11:30 утра 1 августа, прибытие в Хатангу около 14:45 1 августа (расписание рейсов будет доступно позднее. Расписание может измениться!)


День 2. 2 августа 2025 (суббота). Перелет на вертолёте в Старый Попигай

После завтрака в отеле, перелёт на вертолете из Хатанги до Старого Попигая (летное время 4 часа в обе стороны). Перелет совершим на зафрахтованном для нас вертолете МИ-8.
Во второй половине дня прилет в Старый Попигай, где нас уже ждут проводник, повар и наши лодочники. Устройство лагеря.
Ночь в палатках в деревне Старый Попигай или в доме у нашего проводника Дяди Гоши.
Деревня Попигай, ныне заброшенная, находится в кратере Попигайского метеорита – четвертого по размеру среди всех ударных кратеров на Земле! Диаметр кратера — около 100 километров, глубина дна — 200 метров. Попигайская ударная структура представляет собой разрушенные остатки ударного кратера. Удар большого болида образовал кратер диаметром 100 километров примерно 35 миллионов лет назад в эпоху позднего эоцена. По некоторым данным, это повлекло значительное сокращение жизни на планете.
Попигайский кратер определен ЮНЕСКО как геопарк, место особого геологического наследия. На протяжении десятилетий импактная структура Попигай очаровывала палеонтологов и геологов, но вся территория была полностью закрыта из-за найденных там алмазов. Однако в 1997 году была предпринята крупная исследовательская экспедиция, которая значительно продвинула понимание структуры. Предполагается, что ударником был астероид. Такое предположение основано на слоях выбросов, полученных при исследованиях в Италии. При этом считается, что ударник имел диаметр несколько километров. Давление от удара мгновенно превратило графит в земле в алмазы в радиусе 13 км от точки удара. Эти алмазы обычно имеют диаметр от 0,5 до 2 мм, хотя несколько исключительных образцов имеют размер 10 мм.

Питание: завтрак, обед (ланчбокс) и ужин
Размещение: в палатках или в деревенском доме


День 3. 3 августа 2025 (воскресенье). Исследование Попигайского ударного кратера и заброшенной деревни

После завтрака, продолжаем исследовать деревню и окрестности Попигая.
На сегодняшний день ближайшее к кратеру поселение – Новый Попигай (Сопочное) находится в 130 км от центра кратера, а раньше его переселенцы жили непосредственно в кратере, который стал домом для уникальной экосистемы.
С нашим проводником мы пойдем в лес, где дядя Дьжоко показывает заячьи тропы, поляны грибов и ягод, старое (и весьма примечательное) кладбище и рассказывает про поиски бивней мамонта! Если немного прогуляться у реки, то кусок мамонта и мы непременно найдем! На Таймыре и сегодня можно найти бивни и кости мамонтов и других животных, которые здесь обитали. Вечная мерзлота из года в год выдавливает на поверхность скелеты и бивни мамонтов. Местные авантюристы регулярно отправляются в экспедиции на поиски бивней. Здесь даже есть такая расхожая фраза «пойти в тундру по бивни».
Вечером познакомимся с единственным жителем Попигая, отшельником Василием, который несмотря ни на что продолжает в одиночку выживать здесь среди дикой природы (в лагерь приходят медведи!) «Мэр» Василий расскажет нам про жизнь в кратере, а дядя Гоша про языческие ритуалы, про бывший ударный колхоз и покажет наиболее интересные дома в деревне и даже бывшую фабрику по производству кирпичей.
Также мы попробуем порыбачить в месте впадения в Попигай реки Россохи, той самой выше по течению «усыпанной алмазами».
Ужин и походная баня.

Питание: завтрак, обед и ужин
Размещение: в палатках или в деревенском доме


День 4. 4 августа 2025 (понедельник). Сплав по реке Попигай и переезд в стойбище оленеводов долган

Рано утром, после завтрака, выходим на сплав вниз по реке Попигай. На 4-5 резиновых лодках с подвесными моторами мы совершаем переход до поселка Сопочное, где нынче живут переселенцы из Старого Попигая. Новый Попигай находится на 72-й параллели, более чем в 600 километрах севернее полярного круга.
По пути остановимся чтобы порыбачить в клёвых местах, на притоках Попигая.
На берегу реки нас встретят долганы – традиционные оленеводы. На лодках или буранах мы переберемся в стойбище (к нашему приезду долганы встанут поближе к реке).

Долганы – тюркский народ, который в основном населяет Таймырский полуостров на Крайнем Севере России. Долганы – самый молодой в России народ. Как отдельный этнос они были признаны лишь в конце 50-х годов прошлого века.
Сегодня принято считать, что долганы, по сути – «объякученные тунгусы». Однако, на самом деле все значительно сложнее. Тунгусы (эвенки), некогда населявшие южную часть Таймыра и занимавшиеся оленеводством, в 18 веке подверглись влиянию якутской культуры и языка. С другой стороны, с запада, ныне вымирающий самодийский народ энцев привнёс свои особенности в культуру тунгусов, принадлежавших к роду «долган» («дулган»). И все это происходило при укоренении культуры и воздействия русского языка затундренных крестьян, потомков казаков.
Таким образом, в середине 19 – начале 20 века начала формироваться культурная идентичность долган, вплоть до 1950-х, однако, именовавших себя «саха».

Позднее прибытие. Знакомство, традиционный ужин и ночь в балках в стойбище (желающие в палатках).*

* В зависимости от уровня воды в реке, это может быть длительное путешествие на лодках, от 8 до 10 часов, и более. Если погодные условия и время в пути потребуют того, то мы останемся на ночь на квартирах у наших мотористов в поселке Сопочное.

Питание: завтрак, обед и ужин
Размещение: балок (традиционное жилище долган) или палатки


Дни 5 – 6. 5 – 6 августа 2025 (вторник – среда). Исследование быта и культуры оленеводов-долган в период кочевья

Мы проводим два полных дня в стойбище оленеводов долган, участвуя в жизни кочевников.
Выход в стадо, ловля оленей. В этот период долганы активно кочуют (как здесь говорят, «аргишат») и проводят коральные работы, полностью готовя стадо к новому сезону.
Мы увидим весь процесс постройки кораля, ловли оленей при помощи маута (лассо), выстраивания каравана (аргиша) и перехода вместе со стадом и со всем скарбом на новое место в тундре (перекочевка) с оленями, запряженными в сани и перетягивающими дома на полозьях (балки).
Первоначально долганы были кочевыми охотниками и оленеводами и использовали чум, такое же традиционное жилище как у их соседей ненцев, но в советское время все значительно изменилось. Долганы известны своими балками – квадратными жилищами, обшитыми оленьими шкурами. В отличие от других народов Крайнего Севера России, таких как ненцы, ханты или чукчи, которым нужно каждый раз при перекочёвке снимать и после каждой миграции через тундру заново ставить свои жилища (чумы, яранги), долганам не нужно тратить время на это, так как их дома стоят прямо на полозьях! В первой половине 20 века оленеводы-долганы изобрели балок, и чум меняют на балок на зимний сезон. Это новация, ныне ставшая уже традицией, помогает долганам кочевать в экстремально низких температурах крайнего севера, где температура зимой часто опускается ниже минус 60 градусов по Цельсию.
Общение с оленеводами у очага, рассказы о тундре, культуре и религии. Большинство долган практикуют старые шаманские верования, однако некоторые из них исповедуют православную религию.
На обед и ужин – традиционная еда кочевников (оленина, возможно сырое мясо «строганина», разные виды белорыбицы, шурпа и др.). Возможен ритуальный забой оленя. Мастер-класс по традиционному приготовлению оленины. Знакомство с северной кухней.
Выезд с долганами в тундру на сезонную охоту, рыбалку и за ягодой (морошка, голубика).
По вечерам будем охотиться за Северным сиянием. А если повезет, то и за метеоритами! Это не шутка. – В первое наше пребывание на Таймыре мы стали свидетелями падающего болида, самого настоящего. Долганы сказали, что это явление редкое, но каждый из них видел его несколько раз в жизни. Очевидно, разреженная атмосфера этих мест не успевает «остудить» метеориты. Тот же Тунгусский метеорит упал неподалеку отсюда. Попробуем со всем этим разобраться!
Ночи в балках с долганами.

Питание: завтрак, обед и ужин
Размещение: балок (традиционное жилище долган) или палатки


День 7. 7 августа 2025 (четверг). Переход на катере в Хатангу

Очень ранний переезд в Сопочное. Возвращение из Сопочного в Хатангу на рейсовом теплоходе (места). Отплытие в 6:30 утра.
Мы пойдем на большом и комфортном теплоходе по рекам Попигай и Хатанга (около 300 км), с остановкой в посёлке Новорыбная на обед. Волна на реке Хатанга высокая, почти морская, из-за широкого эстуария. Поэтому теплоход идет медленно, для нашей безопасности. Однако это приключение не будет скучным: наши эксперты продолжат лекции и рабочие группы, а прямо с борта слева и справа мы будем наблюдать миграцию дикого северного оленя, когда сразу по несколько особей пытаются переплыть реку Хатанга, кое где превышающую 3 километра в ширину! Места в теплоходе просторные и комфортные – как в плацкартных вагонах поезда, поэтому желающие могут отдохнуть.
Позднее возвращение в Хатангу около 1:00 ночи, по погоде.
Трансфер и размещение в отеле Мамонт 4*. Ночь в Хатанге.

Питание: завтрак, обед (ланч-бокс) и ужин (ланч-бокс)
Размещение: отель Мамонт 4*


День 8. 8 августа 2025 (пятница). Экскурсии в Хатанге. Перелет Хатанга – Красноярск

После завтрака в отеле, экскурсия с гидом: посещение одного из самых северных в России православных храмов – Богоявленского храма, речного порта и места ледяной дамбы, краеведческого Музея Хатанги (Музей Заповедников Таймыра) и, если он будет доступен для посещения, обновленного Музея Мамонта, построенного в старом заброшенном леднике у речного порта, где можно найти тысячи бивней и костей мамонтов и других животных, которые здесь обитали.
Трансфер в аэропорт. В 17:05 вылет в Красноярск авиакомпанией Красавиа (расписание может измениться!). Прилет в Красноярск в 20:30. Вечерний вылет в Москву, или ночь в Красноярске и прямой утренний вылет в Москву.

* В этот день мы также можем совершить поездку в поселок Новая к нганасанам, в случае если это не удастся в первый день по причине изменений в полетном расписании.

Питание: завтрак
Размещение: не включено

* Рекомендован вылет из Хатанги в Красноярск:
- авиакомпанией Красавиа или авиакомпанией Сапсан, вылет из Хатанги в Красноярск 8 августа в 17:05, прибытие в Красноярск в 20:35 часов 8 августа (расписание рейсов будет доступно позднее. Расписание может измениться!)

* Рекомендован вылет из Красноярска в Москву (или другой город):
- в любое время не ранее 01:00 ночи 9 августа,
- также можно вылететь из Красноярска в Москву (или другой город) прямым рейсом утром 9 августа (гостиница в Красноярске оплачивается в таком случае отдельно).


* Организатор оставляет за собой право изменять порядок выполнения программы при условии проведения всех активностей. Программа также может быть изменена в зависимости от фактических погодных/дорожных условий.

** Необходимо учитывать, что полеты в/из Хатанги осуществляются не каждый день, а теплоход ходит дважды в месяц. Это может повлиять на продолжительность пребывания в Хатанге. Программа может быть скорректирована в случае изменения расписания рейсов авиакомпаний, летающих в Хатангу. Туроператор не несет ответственности в случае изменения расписания рейсов авиакомпаний Красавиа и Сапсан, либо изменения расписания теплохода. В этом случае программа будет переработана под актуальное расписание рейсов с сохранением всех основных активностей, если это возможно.

*** Участник экспедиции на Таймыр должен быть мотивирован: уважительно относиться к культуре долган и нганасан, отдавать себе отчет в целях поездки и возможных корректировках планов в зависимости от погодных условий, а равно по решению коренного населения. Выход на реку или в тундру также зависит от погоды и может быть в любое время ограничен по соображениям безопасности. Участник экспедиции должен иметь хорошее физическое состояние и способность адаптироваться в незнакомом коллективе и культуре.

**** Следует учитывать, что рейсы из Хатанги в Красноярск могут быть задержаны или отменены по погодным условиям. В связи с этим авиабилет Красноярск – Москва рекомендуется покупать по возвратному тарифу.

Научная программа экспедиции МАЭ РАН и РГО на Таймыр – 2025 г.

В фокусе научных исследований таймырской экспедиции будут изменения, происходящие в жизни коренных жителей, которые на сегодняшний день приобрели глобальный характер. Речь идет о переменах в инфраструктуре, окружающей человека, вещах, постройках, инструментах и средствах передвижения, – неотъемлемых составляющих, которые формируют среду обитания и пространство. Они, в свою очередь, влияют на механизмы социальных отношений между людьми, а также на связь между людьми, животными и окружающим миром.
Современные социогуманитарные исследования характеризует «мобильный поворот», отличительной чертой которого является трактовка мобильностей как самостоятельной реальности, существующей в виде сетевых социальных отношений. У участников поездки будет уникальная возможность изучить практики мобильности и технологии современных кочевников-оленеводов. Умение поддерживать относительную автономность на определенных этапах кочевого маршрута – важнейшая отличительная особенность хозяйства оленеводов Таймыра. Какие навыки нужны кочевнику? Каким образом происходит аргиш (перекочевка)? Что нужно знать, чтобы управлять движением стада и научиться ездить верхом на олене? Участники поездки смогут найти ответы на данные вопросы.
В рамках поездки на Таймыр особое внимание будет уделено локальным инновациям в гастрономической области. Национальная кухня коренных жителей Таймыра в условиях процессов глобализации является одним из важнейших мостов коммуникации в различных сферах общественной, социальной и культурной жизни. Культура и пища неразрывно связаны друг с другом. Национальная кухня позволяет устанавливать взаимосвязи между различными сферами жизни. Она является универсальным языком, которому не требуется перевод. Этническая культура питания является важным показателем стабильности и устойчивости локального сообщества. Пища, как одна из составляющих традиционной материальной культуры, довольно устойчива и отражает локальные традиции. Кухня и способы приготовления менее подвержены процессу трансформации и изменчивости нежели другие компоненты этнической культуры. Как сами пищевые продукты, так и технологии их приготовления позволяют создать особый колорит значимых для локального сообщества событий. Трансформация практик питания находится в зависимости от динамики экономических и социальных связей, что может приводить к расширению или сужению ассортимента, а также изменению вкусовых предпочтений представителей локального сообщества.
Искусство приготовление блюд национальной кухни становится частью творческого процесса, креативного поиска и эксперимента, позволяющих создавать локальные и неповторимые варианты различных угощений. Основой кулинарного искусства на Севере выступает умение производства определенного вкуса. На вкус продуктов оказывают влияния технологии приготовления. Меняется порционность блюд, приготовленных для гостей. Мясо и рыба разделяются на небольшие кусочки – ориентация на практику дегустации. Появляется новая форма отношений гостеприимства – демонстрация различных вкусов становится наиболее важной задачей. Происходит изменение технологий хранения и производства блюд, что оказывает влияние на появление новых экспериментальных форм, которые лишь намекают на «традицию», фактически представляя обновленную форму пищевой материальности. Участники поездки смогут познакомиться с многообразием блюд национальной кухни народов Таймыра и лично поучаствовать в процессе их приготовления.
Отдельным направлением исследований станут традиционные промыслы локальных сообществ. В русле этого вопроса особенно актуальным будет поиск взаимосвязи и преемственности между традиционными и новыми технологиями создания художественных произведений. В последние годы на Таймыре широкое распространение получило косторезное искусство. В качестве материала используются бивни мамонта, которые находят местные жители. Участники экспедиции познакомятся с изделиями местных умельцев.
Полученные результаты будут иметь исключительное научное значение. С одной стороны, будут зафиксированы и описаны процессы, связанные с изменениями повседневности кочевников на микроуровне. Будет проанализировано влияние изменений в контексте развития туризма. Исследование трансформаций материальности и способов адаптации местного населения к новым вещам, технологиям и практикам позволит на новом уровне спрогнозировать возможные последствия от их распространения.
Участники экспедиции смогут приобщиться к «антропологической кухне», научатся работать в «поле», собирать этнографические материалы (дневниковые записи, фотографии, зарисовки, интервью), смогут услышать серию лекций ученых-североведов знаменитой Кунсткамеры (МАЭ РАН). Лекции охватят такие темы как быт и технологии арктических кочевников, искусство коренных жителей Арктики, методы полевых этнографических исследований. Участники экспедиции научатся видеть культуру таймырцев снаружи и изнутри, совмещая взгляд представителя местного сообщества и стороннего наблюдателя. Важнейшей задачей поездки выступит сбор полевых материалов. Итоги исследования предполагается представить на семинарах в РГО и Кунсткамере.

Основные направления исследований:
- Антропология мобильности, кочевые технологии долган, изучение повседневной жизни оленеводов, изучение кочевого маршрута и используемых оленеводами средств передвижения;
- Антропология питания, изучение национальной кухни. Сбор рецептов приготовления, изучение технологий приготовления и хранения пищи;
- Этнографические исследования традиционной материальной культуры кочевников Таймыра-долган и ее трансформаций. Бытование вещей (одежда, инструменты, орудия, утварь, транспорт, средства связи и др.) и повседневные практики их использования в различных контекстах и средах. Традиционные и «новые» инструменты, материалы, технологии. Взаимосвязь трансформации вещей и способов ведения хозяйственной деятельности, использование средств связи.
- Изучение изменений жизни местного сообщества в контексте этнотуризма. Практики взаимодействия местных жителей с туристическими группами/туристами. Исследование местных сувениров, декоративно-прикладного искусства, национальной одежды.

Методы исследования:
- Включенное наблюдение («взгляд изнутри»);
- Наблюдение, фотосъемка, аудиозапись;
- Проведение интервью и бесед с представителями местного сообщества;
- Ведение полевого дневника.

Темы «полевых» семинаров с участниками экспедиции:
1. Методы полевых исследований. Полевой дневник. Методы ведения полевого дневника.
2. Этнография как наука: цели и задачи современной этнографии.
3. Религиозные представления и верования долган и нганасан.
4. Декоративно-прикладное искусство коренных народов Таймыра.
5. Жизнь коренных народов Севера сегодня: меняющаяся материальность и мобильность на Таймыре.
Участники экспедиции от МАЭ РАН:
Шульгина Ольга Михайловна, м.н.с. Отдела этнографии Сибири
E-mail: shulgina@kunstkamera.ru
+79110518255
https://www.kunstkamera.ru/museums_structure/research_departments/centr_evropejskih_issledovanij/shulgina-olga-mikhaylovna/

В стоимость входит:

· зафрахтованный вертолет МИ-8 или МТВ по маршруту Хатанга – Старый Попигай
· частные надувные лодки с моторами и пилотами по маршруту Старый Попигай – Сопочное – стойбище оленеводов
· рейсовый комфортный теплоход по маршруту Сопочное – Хатанга
· частные моторные лодки по маршруту Хатанга – поселок Новая – Хатанга по программе
· трансферы в аэропорт/порт (микроавтобус или легковые авто),
· транспортное обслуживание по программе в тундре (снегоходы, упряжки, лодки)
· проживание в гостинице 4* в Хатанге (двухместное размещение)
· проживание в палатках (одноместное размещение) или двухместное (для семейных пар по запросу)
· проживание в стойбище долган в балках (совместно)
· проживание в деревенском доме (совместно)
· трехразовое питание в стойбище долган (национальная кухня) и в Старом Попигае
· питьевая вода в стойбище долган (национальная кухня) и в Старом Попигае
· питание в дороге в тундре (ланчбоксы)
· завтраки в Хатанге
· все активности по программе (участие в жизни долган) в стойбище и в Старом Попигае
· все мероприятия и мастер-классы согласно программе,
· посещение нганасан в Новой
· посещение музеев в Хатанге
· лодки, моторы, топливо, кемпинговое оборудование и посуда на экспедиционной части маршрута
· профессиональные местные проводники и повар на экспедиционной части маршрута
· опытные русскоговорящие водители-гиды в тундре
· услуги русскоговорящего местного гида в Хатанге
· опытные водители-гиды в экспедиционной части маршрута,
· услуги русско- и англоговорящего тимлидера на протяжении всего маршрута
· профессиональный ученый, практикующий специалист, на протяжении всего маршрута
· лекции ученого этнографа на протяжении всего маршрута
· участие в научной работе: знакомство с "антропологической кухней", изучение "поля", сбор этнографических материалов (дневников, фотографий, интервью и т. д.)
· сотрудник Русского географического общества на протяжении всего маршрута
· оформление разрешительных документов на въезд в пограничную зону (если необходимо)
· визовая поддержка
· спутниковая связь для безопасности
· фото и видео съемка



В стоимость не включено (дополнительно оплачивается):

· перелёт до Хатанги (Красноярский край) и обратно
· медицинская страховка
· виза России (если требуется)
· обеды и ужины в Хатанге (не указанные в программе)
· алкоголь и напитки, личные расходы
· дополнительные услуги (указанные как опциональные в программе), такие как церемония ритуального забоя оленя
· доплата за одноместное размещение в отеле



Взять с собой:

• Комплекты одежды, соответствующей различным погодным условиям, включая комплекты легкой одежды (футболки, легкие брюки, в том числе влагостойкие) и тёплые вещи (флис, брюки, непродуваемая куртка, легкая пуховка), а также рубашки с длинным рукавом
• резиновые сапоги
• головные уборы для разных погодных условий: бейсболка/шляпа/панама от солнца и теплая непродуваемая шапка, легкие перчатки (лечше непромокаемые)
• удобные трекинговые закрытые ботинки (лучше непромокаемые с мембраной) и удобная лёгкая обувь (кроссовки)
• купальные костюмы/плавки (по желанию)
• дождевик длинный
• спальный мешок на температуру комфорта +3/+5 градусов
• самонадувающийся коврик-матрас (или туристическая пенка)
• антимоскитная сетка для сна
• средства личной гигиены: полотенце, шампунь/мыло, влажные салфетки
• личные медикаменты (в т.ч. анальгетики, антисептики, антибиотики, необходимые лично для вас лекарства, противовирусные, кишечные)
• средства защиты от солнца (крем, спрей), средства защиты от ветра
• накомарник
• налобный фонарик
• солнцезащитные очки (обязательно)
• бафф
• термос (по желанию)
• удочка (по желанию)
• репелленты: спреи, крема (обязательно)
• рюкзак большой или баул для вещей (только мягкий!) до 80 литров
• маленький рюкзак для прогулок (примерно 25 – 30 л)
• минимальный запас любимых продуктов и напитков (купить будет негде)
• фото- и видео-техника, дрон, штатив, запасные аккумуляторы
• гермомешок для техники и документов (обязательно)